ねむい

ねむいです。 眠い甘さに、身を任せたい。 危険性の漂う水面に、身を委ねる危機感との間で、揺らぐ心。 抗いながらも、だんだんと境界線が薄れてゆく。 一瞬、また一瞬と、時が途切れ消えて、気を引き締めようという意識が、頭の中に芽生えるけれども、それが花咲ことはなく、しかしまた、完全に眠りの心地よさに流されることもなく。 絡みあった縄のような、そんな感覚に身を絡め取られながら、現実と、虚無の世界とを行き来する。 筋肉を大きく動かせばこの複雑に頭の中の靄に纏わりついた縄を解けるだろうが、周りの似たような状況にいる乗客を前に、彼らを脅かしたくない。 虚無の世界で縄に足を絡めとられそうになりながらも、その眠気という誘惑に打ち勝とうと、打ち勝とうと...

はんすかたんすか

はんすかたんすか、なんすからんすか、ぱんすかぽんすか、ぎんすかきんすか、こんすかろんすか、たんけろすかっか。

ばしょう

ばしょうはどんなばしょうでしょう。あたたかいばしょうでしょうか、さむいばしょうでしょうか。あかるいばしょうでしょうか、くらいばしょうでしょうか。くさきもそだたない、かこくなばしょうでしょうか。はなかぐわしい、ひよくなばしょうでしょうか。それとも、ばしょうではなく、ばしょでしょうか。

らげらげ

げらげらげらとおけらがわらう。げらげらげらとげらをする。けらけらけらとおけらがわらう。けらけらけらとこけらおとし。

たいよう

たいようなんて、だいすきでだいきらい。強すぎる日差しが肌を刺し、目を焦がし、頭をふらふらさせる。汗はだらだら、熱気はむんむん。でも、寒いときにはとても優しく、冷えた体を温めてくれる。みんなを殺し、みんなを救い、みんなを生かし、みんなを騙す。それがたいよう。

まっとう、ですか

まっとう、ですか？ いいえ、まっとうではありません。あなたは、まっとうですか？ いいえ、わたしも、まっとうではありません。 うーん、そうですか。なぜ、こんなしつもんを、したのかな？ それは、わたしが、まっとうではないからです。だから、なにがまっとうかを、しりたかたのです。 そうでしたか。では、なぜ、あなたは、じぶんがまっとうではない、とおもうのですか？ それは、わたしが、よのなかをいきるのを、くろうしているからです。きっと、まっとうなひとであれば、よのなかをいきやすい、とおもうのです。 そうでしたか。でも、もしかしたら、よのなかが、まっとうではないから、まっとうなあなたが、いきづらいのでは、とかんがえてみては、どうですか？ それでは、よのなかが、まっとうではないというのですか？ そういうみかたをしてみても、いいのではないでしょうか？ でも、そうすると、このよのなかの、ふびょうどうさや、みにくさが、よのなかがわるいせいだということになります。でも、わるいよのなかはいやです。だから、よのなかはまっとうだとおもいたいのです。 では、よのなかはまっとうだけれども、ひとびとはまっとうではないというのはどうですか？ そういうことかもしれませんね。でもそうすると、よのなかはひとびとでできているから、まっとうでないひとびとがまっとうなよのなかをつくることになって、なんだかおかしいです。 （あなたのかんがえがそもそもおかしいのですよ。）では、こうかんがえてはどうでしょう？よのなかには、まっとうなひとと、まっとうでないひとがいて、かれらがつくりあげるのがよのなかなのです。つまり、よのなかはいちぶまっとうで、いちぶまっとうではないのです。 それは、いいかんがえかもしれません。よのなかのうつくしさも、みにくさも、せつめいできます。 でも、まっとうか、そうでないかも、してんによってかわるものだともおもいます。 というと？ あめがふってきたときに、ぬれるのがいやないきものはいやがるけれども、ぬれないとせいちょうできないいきものはそれをこのむのとおなじことです。（いいかげんかいわをおわらせたいなあ。）あ、あめがふってきた。さようなら。

ずんぱっころんぱっこ

ろんぱっこ、かんぱっこ、ぱっころんぱっこ、こっぱろんぱっこ、ぱっころぽっころんぱっころっぱ、きりんがくりんがみりんがっぱろ、ぺっぺっぺっぱろっこぱっぱっこ。

人間という肥溜めに、脂ぎった食べ物をたくさん詰め込む。

人間という肥溜めに、脂ぎった食べ物をたくさん詰め込む。そこにある無責任さは、ただ単純な、その場限りの暴食の枠を超越した無責任さだ。 味わうという幸福をないがしろにし、腹の中に詰め込まれる死体の山の過去への感謝を怠る。そこには生産者という名の生をもてあそぶ者たちへの感謝もなく、また彼らの生活への関心も配慮もない。だからその腹の中の死体の山が何でできているのかも、なぜそれが自分の体だけでなく自然環境そのものに悪影響を及ぼしているのかも、何もわからなくなってしまうのだ。 それは、有り余りすぎるほどに、腐るほどに、無駄に大量に、生を倫理も道徳も意味もなく消費し、ただそれを金としてむしり取る社会の生み出した、反吐の出るような食事文化かもしれない。

ひとのかたまり

機械が動く、轟々と。ごうごうごう。工事現場が動いている。カンカン、だんだん、どしどし、ずんずん。 メトロに乗った、どごーごーごー。暗くなった、ごごのごごのごごぼごごごー。ごーんーーーーひゅぅーーーーうん。駅に着いた、びーっ、びーっ、びーっ、びーっ、扉が閉まる注意の音。 降りなかった、びぎゅーんーぼぼぼーごーぼーーぼぉーーーんーーゆーーううぅーんーーーるるる。びーっ、びーっ、びーっ、びーっ、び。 ごぼーごーごごごーーごごー、ゆーんゆーんごびーびーんーぎゅるーんーーぼーんーーのののののののののーんゆーーーーぅーー。 駅の音もする。もももももももももー、と何かモーターの唸るような。機嫌が悪いのかも。歩み行く集団の折りなす羅列。 るーーぎゅるーるーるーるーーーるー。エスカレーターに連なる人々は、僕と同じ方向に流されていく(真逆に流れる人もいる)。 わーさーーわーまーーさーわーー、人々のざわめきの重なりあった音のかたまり。耳が音を受けて押される圧倒感。わーーさーーーざーーわーー。人のかたまり。なんだか機械みたいだ。